題材にした近松越前生誕系図への批判
| 特 報 二千六年五月。30万中核都市、下関市連合自治会は年一回発行の機関誌「わくわくタウンしものせき」に、このホームページを基礎として「近松は下関の人」とする数々の写真と解説による数ページの近松特集を、下関市内全戸に配布した。都市合併により 近松の生誕した豊田町神上寺麓の江良は 下関市豊田町江良になったからである。 二千六年一月三十日、山口県庁から 山口県総合政策局広報広聴課長と同主査が、美祢市の宮原家にご来訪。山口県の広報誌「ふれあい山口」の本年度十一月号と十二月号の二回にわたり、「山口県の近松」についての短文を、連続執筆した。。 「ふれあい山口」は 山口県の広報誌として山口国民文化祭週間に 県下各地の行政を通じて、山口県下の全戸に 洩れなく配布された。 近松の山口県生誕は、すでに文化庁公認の「近松のふるとさとづくり文書指定」というお墨つきがある。下関市は「近松生誕のまち下関」を宣言。 ともあれ「防長が世界に誇る山口県生まれの作家の氏神、近松門左衛門」は、次は山口県の広報誌「ふれあい山口」の県下全戸配布により、ここに山口県民の全家庭に ゆるぎない草の根をおろした。 |
2004年の年末に「大阪よみうりテレビ」により 同テレビエリアの兵庫県・大阪府・京都府 奈良 和歌山県等関西一円に 日本図書館協会選定図書に指定された私著「近松門左衛門の謎」をべースにした「追跡 文豪・近松の謎」を撮影 放映するために、大阪よみうりテレビの小野デイレクターほか三人が 打ち合わせにこられた。 その時に 小野デイレクターに 「前年十月に 中央公論新社からだされた京都外語大名誉教授近松洋男氏"の「口伝解禁・近松門左衛門の真実をどう思うか」ときかれた。 筆者も以前に購入していたが 歴史研究者としては 内容があまりにもデタラメなので 読み捨てにしていたが、「さすがに 京都外語大名誉教授だけあって、出版資金が桁違いに豊富で こちとらのような零細出版社による本とはちがい、大手の中央公論新社から出されたのを 羨ましいとは思うが、内容としては 荒唐無稽な著作だ」と、偽らない感想をのべた。 しかし さすがに 関西三都の視聴者に責任のある大阪よみうりテレビのスタッフだけに、私著「近松門左衛門の謎」をべースにした「追跡 文豪・近松の謎」を撮影、放映するための事前準備として、突然 あらわれて 自称「近松門左衛門の九代目をとなえている近松洋男氏」の書いたものの要点を、調査しておられた。、 ☆「第一」に 小野デイレクターが 京都にしらべにいってみると、近松洋男さんの主唱される京都の杉森家一族の墓は、なぜか撤去されていて 影も形もなくなっている。撤去した理由は 当事者ではないわたしたちには わからないから、「撤去されている事実」だけを 広く公開して、何故撤去されたか。このホームページの読者個々が、主体的に判断されるしかない。 ☆「第二」に、小野デイレクターがスペインにまでゆき 「口伝解禁・近松門左衛門の真実」に、近松洋男さんが記載されているスペイン関係者を、逐一あたってみたが 「近松とスペインの関わりを証しする証言も 史料も何ひとつみつからなかった」と 報らせてくれたことも「事実として」 ここに記録しておこう。 ☆「三つ」には、近松洋男さんは「近松洋男家の祖先には、赤穂討入りの一人近松勘六がいて、それが 幕府にばれたら危険だから 二千年のいままで 文書ではない口伝で伝えてきた」といわれる。そして「近松門左衛門は 赤穂討入り義士大石内蔵助と親交があり、近松は大石内蔵助にたのまれ、赤穂の製塩の秘法を 長門に教えるために 長門に行ったのだ」という。(山口県の塩は長門部ではなく 周防部の防府の塩田により発達したことは 山口県人には常識だが 農学士の近松洋男さんは そうした歴史にはくわしくない)
☆ 「何事も自分の目で確認する」ために「追跡 文豪・近松の謎」のナビゲーターの宇崎竜童氏が、四十七士の位牌を安置している寺にゆき、直接 そのことを尋ねたが 寺としては テレビカメラの前で「大石内蔵助が近松門左衛門と親交があったなどという話は 聞いたことがない」と、宇崎竜童氏に近松洋男説を一蹴された場面が、この「追跡 文豪・近松の謎」で 大阪読売テレビにより、兵庫、大阪、奈良 京都、和歌山県の 関西三都の放映エリアに放映、関西っ子の各家庭の無数のビデオにそのカットも 録画されている事も お報らせておこう。 したがって 「近松門左衛門が 大石内蔵助にたのまれ、赤穂の製塩の秘法を教えるために 長門に行ったのだ」という「口伝解禁・近松門左衛門の真実」は 根も葉もないツクリゴトである。 また「口伝解禁・近松門左衛門の真実」225ぺーじの年表には {1675年。門左、塩の道塾を終了。塩の道づくりに従事し、長門国深川に赴任。北国航路を開拓する」とある。 山口県民も 長門国深川の市民も {近松に塩つくりをならった}などという荒唐無稽な話は 今まで聞いたこともないし、いかにも世間のせまい大学教授らしく「塩の道塾」なるものを設定されたが、しかし「塩の道塾なるものがあった」ということは 誰も聴いたことはなく うらづけとなる史料はない゜
岡本一抱は 医学の名著もある有名医師だ。医師一抱の生年を勝手に変更して 医学史まで混乱させるのは いかがなものか。 「国史人名辞典」によると 近松は1653年うまれ、岡本一抱は1686年うまれであり、近松と岡本一抱は 生誕年齢差が 三十三年もあり とうてい兄弟とはいえない。 筆者は「これでは 長男と四男の年齢差は 半世紀近くなってしまう。 三十三歳もちがう次男と三男の関係はありえない」と、月刊「歴史読本」(九三年八月号)誌上で 近松越前生誕説批判を指摘した。 宇崎竜童氏や大阪読売テレビ一行とともに わが家に訪ねてきたシナリオライター 南川泰三氏のブログホームページ「南川泰三氏の隠れ家日記・ブログエッセイ「猿の手相」によれば、「近松門左衛門の出生については、最近は福井説と山口説に絞られていて、学者たちはおおむね福井説を支持しているが 学者たちは、この近松洋男さんの著作「近松門左衛門の真実」を無視。読もうとはしない学者さえいる。何回の裏付けのない口伝など学問の対象にならないのだ」と書いている。 ふりむいてくれる人もないらしいから、およそ論評する必要も ないのかもしれない。
下記の大阪教育委員会の案内札のたつ大阪府大東市法妙寺にある「近松門左衛門は、長門萩の人なり」と
明治になってつくられた近松越前生誕説系図を 踏襲すれば 近松と一抱との三十三才の年齢差が 自己矛盾になるが、近松長州生誕説の江戸時代の文人たちによる近松と一抱は「伯父」とか「師弟」なので 三十三才の年齢差が逆に 鮮やかに浮き彫りになる。 ● 標準語がなかった当時、作家は自分の訛りのまま 書くしかなかった。日本方言辞典でしらべると、近松の作品はなんと二百をこえる防長地方訛りや佐賀なまりで書かれているが、越前地方訛りは、近松の作品には 見出すことが困難である。 「人は語らず 史料をしてかたらしむる主義」のわたしの近松長州論は 史料のうらづけがあり、日本図書館協会選定図書にも指定されているが、「口伝解禁・近松門左衛門の真実」に、わたしの著作や私の史料ホームページ「近松門左衛門の生誕地の最新史料」が 引用してある関係上、この一文をもって、自称「近松の末裔」とするこのご老人の著作への書評とする。 むろん 言論出版は自由であるから、ご老人の筆をとがめるつもりはない。 もっとも 近松没後に三百七十年も経て 突然 近松門左衛門の末裔をなのりでたこの人が、東洋の文豪 近松門左衛門の末裔だとみとめる近松関係者は、いまのところ 越前説の学者にも皆無だ。 文楽についで、歌舞伎も ユネスコの世界精神文化遺産に指定された。最近の日本人には もう近松の本は 難解で読めなくなり、忘れ去られている。 内容はともかく、氏により 近松の論評が話題にされる功績は評価しておくべきだろう なお 近松の真筆が問題になっているが、拙宅の大正末期、大阪朝日新聞社発行の全十二巻の「近松全集」にも、あるいは岡田利兵衛著作集3「西鶴・近松・伊丹」(発行八木書店)にも 近松の真筆の手紙等が 多数掲載されている。参照してみられたらよいと思う。 参考図書 近松洋男著「口伝解禁 近松門左衛門の真実」 (中央公論新社) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
参 考
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 高浜虚子の近松略伝を継いだ弟子たちによる 講談社のカラー版大歳時記の「近松忌」では、「近松は防長二州とされていた長門国にうまれ、亨保九年、大阪に没した」とされている。 これが江戸時代から不変の近松略伝だ。ただしここでいう長門とは、江戸時代から防長二州とよんできた山口県西部地方を総称である長州あるいは長門国のことである。 長門「市」は 昭和三十年代に湯本や仙崎 俵山町村等が合併して 発足した新しい市で、長門市としての歴史は浅い。 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
当時、早稲田大学坪内逍遥記念演劇博物館長にして、長門市長の諮問機関「山口県長門市近松懇話会」の会長だった鳥越文蔵博士による長門市近松懇話会(会場・長門市湯本・大谷山荘への報告」によると 
鳥越博士は 脱落した福井を除いた早稲田大演劇博物館・尼ケ崎市園田大近松研究所と「近松の里山口県」との「三点セットによる社会教育ネットワークの形成」と 長期滞在者による温泉保養や近松を通しての歴史観光に「世界中からやってくる青い目の長期滞在客による白人観光客による繁栄」を 企画され、シェクスピアの生誕地として、世界的な観光地ストラッドフオードにも 数回訪問。アメリカや西欧で 毎年開かれている近松シンポジュウムにも出席。
