日本有数の女優歌舞伎劇場 |
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| 参考記録 「女歌舞伎・近松門左衛門」 | ||||||||||||||||||||||||||||
明和四年 一七六七年 水戸地理学者久保赤水は下関を 訪れ 稲荷町の遊女歌舞伎の様子におどろいている
江戸時代初期に 風紀をみだすとして 禁止されたはずの女歌舞伎は この地では 脈々と 生きつづけていたのである。(宮原註 幕府無視の豊臣方長州武士の反骨) しかし舞台は 江戸の代表的な芝居町堺町にも劣らぬというから かなり本格的なものである。 そこでは 近松門左衛門の「けいせいほとけヶ原」が 演じられたとうある。 下関の中の関西 天保九年の赤間関当時の人別帳にみる大勢の関西人たち 近松が活躍した当時は、沖がアメリカ大陸まで何もなく、どこまで流されるかわからない太平洋岸側の船便は 危険視され、北前船といい、日本海沿岸をはしる大型の帆掛け船が、裏日本や九州の港みなとで、各地の特産物を積みこみ、いったん下関に集荷します。 そして下関からは 大阪に蔵屋敷のある商店が 常駐している先物買いの早船が 瀬戸内海を走り、木材港で有名な尼崎港や大阪港や江戸港にむけ、瀬戸内海を走りました。 商都尼崎や大阪や江戸では、商品を一日でも早く仕入れたものが、特別の高値で売れたので、そのために「越荷方」とよばれる巨大な全国各地の特産品の集積庫がある港町、下関に 関西人たちは仕入れのための出店を張りました。 天保九年の赤間関、つまり下関の 当時の人別帳にみる大勢の関西人たちを抜きだして観察してみましょう。 下関外浜町には 奈良屋源蔵の店が、伊勢屋小四郎の店、播磨屋嘉右エ門の店。中之町には、兵庫屋平左衛門。大阪屋久兵衛、堺屋利右エ門。奈良屋籐兵衛、播磨屋源吉らの出店。 下関赤間町には 堺屋長兵衛。奈良屋小左衛門。堺屋利兵衛。尼崎屋籐次郎。尼崎屋庄太郎らの店。 下関東南部町には 尼崎屋喜兵衛。姫路屋安右衛門、尼崎屋勘右衛門、北国屋吉右衛門、尼崎屋市五郎。奈良屋喜兵衛。尼崎屋与作。尼崎屋松五郎。尼崎屋善吉。堺屋久右エ門たちが出店をかまえています。 下関南南部町には、堺屋仁左エ門。尼崎屋伊兵衛。兵庫屋市右エ門。尼崎屋又兵衛、北国屋平吉、伊勢屋右エ門、播磨屋利左衛門。尼崎屋佐右エ門。堺屋平吉。奈良屋平佐衛門。北国屋庄右衛門。尼崎屋嘉兵衛。堺屋平助の店が・・。 いまでは下関市東細江町といいますが、当時の東細江町には、尼崎屋富蔵。堺屋源助、兵庫屋孫右衛門。奈良屋金兵衛、大阪屋儀兵衛。阿波屋清兵衛、 西細江町には兵庫屋七兵衛、播磨屋市兵衛らが、それぞれ下関に常駐している出店を構えていました。 したがって、尼崎や大阪の蔵屋敷には、長期不在者が多く、下関では、現地妻ともいえる身のまわりの世話までする遊女の社会システムが繁盛します。 大阪商人たちが別れを惜しみ 尼崎神崎町遊廓や大阪新地につれてかえり 囲った愛らしい女性たちも多かったのか、全国で大阪方言と下関方言だけが 遊女のことを「惣嫁」といいました。 当時はどう書くべきなどいう画一の標準語など この国にありません。したがって、遊女のことを「惣嫁」と書いたのは 作品として「博多小女郎浪枕」や「下関猫魔達」などを書きあげた 下関に縁の深い長州生まれの近松門左衛門と、ちょくちょく下関に住む風流をこのむ数奇者大阪人の招きで 下関遊廓にきた作家にして 近松より十才うえだった井原西鶴だけであることは、江戸文学をやるものの常識です。 稲荷町には 大阪屋太良衛門が母壱人、妻壱人、妹壱人、男子二人。女郎二十三人。かむろ三人。下男四人、下女五人と三味線師匠が七人いる遊廓を兼ねた女の劇場をかまえていました。同じく 稲荷町遊廓の石見屋宇右衛門は母壱人、伯父壱人、女郎十一人。かむろ八人。下男二人、三味線師匠が一人でした。同じく稲荷町遊廓の鞆屋久兵衛は、母壱人、女子壱人、女郎はおなじく十一人。かむろ五人。下男二人、下女二人、三味線師匠が五人でした。やはり稲荷町遊廓の島屋勘左衛門は、女子二人、女郎十一人。かむろ四人。下男一人、下女二人、三味線師匠二人でした。宮屋悦蔵は母壱人、妻壱人、男子二人。下女三人と三味線師匠は七人を抱えていましたが、遊女はいませんでした。山口屋伊三郎も母壱人、妻壱人、男子一人。女子一人。下女二人。三味線師匠は七人いますが どこも芸を売る芸者主体で女郎とよばれる遊女はいません。当時の稲荷町人口は、男性はわずか二十七人。女性は百五十一人の女の街であったと、天保九年の人別控帳にあります。下関彦島の地方史学会会員の沢忠宏さんからいただいた遊廓大阪屋の過去帳には、「宮詣り女郎」という遊女が数人記載してあります。 下関には、ほかに豊前田町、裏町などがありますが、人別控帳をみると、大阪商人の出店は、外浜町、中之町、赤間町、東西南部町や東西細江町に集中しています。 こうした記録をみれば、現代の下関市民には、尼崎や大阪人と先祖が共通で 本来は尼崎・大阪人でもあり得るこれら関西人の末裔たちが、いまもかなり 実在して暮らしていることが、ひと目でわかります。 遊廓が栄えた稲荷町には、文人井原西鶴が参詣したと記録のある稲荷神社がありますが、北前船にのせた全国各地の特産品の集荷をする下関。 月に一、二度しか北前船が入らないこの港町には、和歌、俳句、茶、舞踊、歌舞音曲などで、不聊をなぐさめる文化が発達します。 大阪生まれの文人を囲み、遊芸の毎日を娯しみ、おもしろおかしく暮らす大阪・尼崎商人の市民層が、庶民の現場 下関には、かくのごとく発達していて、関所手形もなんのその。 坂本竜馬や薬売りのあきんどに変装した維新の志士たちも、公卿たちが訪ねてくる尼崎 神崎遊廓に往復する下関遊女たちも、おおいに利用した大きな帆をあげた金比羅参りの船が、下関、大阪、土佐の高知人との維新に突出してゆく、幕府が知らざる思想的、人的交流をささえたのでした。 |
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歴史の深層にひそむもの
